宋金海上之盟，宋徽宗那一手好毛筆字，給北宋惹了多少禍？
作者｜冷研作者團隊-茯苓
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爲了覆滅遼朝、收回燕雲十六州舊土，宋朝與女真簽訂了海上之盟。然而在這一過程中，宋朝傲慢的外交態度使得女真產生牴觸情緒，宋徽宗的一封御筆書函更是留下了嚴重的領土爭議。這些外交上的事故，爲宋金外交關係埋下隱患，並直接導致宋金關係惡化，最終招致靖康之禍。
宋朝有很強的燕雲情結。在宋徽宗當政以後，童貫藉着西北守軍數十年的經營連連得勝，於是給宋徽宗畫餅，“謂北方亦可圖”（《續資治通鑑長編拾補·卷39》）。儘管沒有給出具體的謀劃，但這顆種子算是在徽宗心裡種下了。
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宋徽宗大觀四年（1110），派遣兵部尚書王襄帶隊出使高麗，試圖聯合高麗攻伐遼朝。政和元年至重和元年（1111—1118）期間，高麗也曾派遣五批使臣入宋。但高麗在伐遼事宜上，一直採取觀望的態度，這讓宋徽宗與童貫等主戰派頗爲惱火。
政和元年（1111），童貫與鄭允中受命出使遼朝。他們此行還有一個秘密任務，就是打探遼國的情報。（《三朝北盟會編·卷1》）到了燕京以南的盧溝時，一個名爲馬植的人說他世代居住於燕京一帶，“有滅燕之策”，要求見使者。
童貫心中正念想着要靠打遼朝繼續升官發財，聽到竟然有帶路黨獻策，心想不妨見上一見。馬家“世爲遼國大族”，馬植也被培養得頗有見地。當童貫與之交談以後，心中嘖嘖稱奇，便打算將馬植帶回朝廷面見徽宗，讓他當面獻上“滅燕之策”。（《宋史·趙良嗣傳》）
實際上，馬植所說所談的，可能只是一些諸如“女真恨遼人切骨”，“結好女真，與之相約攻遼，其（遼）國可圖也”（《宋史·趙良嗣傳》）之類，對於時勢上的分析。但童貫、蔡京等主戰派，所要的無非是一個說服宋徽宗以及朝臣伐遼的理由罷了，於是給馬植改了個漢人名字，名曰“李良嗣”。
政和年中，女真自遼東部崛起，女真軍隊打得遼軍節節敗退。政和五年（1115）三月，李良嗣在童貫的指示下，向雄州知州和詵投了一粒蠟丸，內有書信說：“女真侵陵，官（遼）兵奔北。盜賊紛起，攻陷州縣……良嗣雖愚贛無知，度其事勢，遼國必亡！”並表示歸附宋朝之心。
這封書信到達京城，主張伐遼的童貫與蔡京向宋徽宗表示，這可是體現“國之盛德”的大事，於是宋朝決定用盛大的禮儀，將馬植接入宋朝。
在童貫與蔡京的主導下，馬植獲得了徽宗的召見。才見面聊了兩句，馬植就給徽宗戴上了高帽，說：
“遼國的滅亡已經近在咫尺，願陛下能夠拯救舊土漢民於塗炭之苦中，恢復中國往昔之疆土，替天行道伐滅遼國，讓大國的文治可以播撒到舊土之上。王師一出，百姓必簞食壺漿以迎王師。萬一讓女真搶先覆滅遼國，那麼我們就必然受制於女真。機不可失，時不再來呀！”（《三朝北盟會編·卷1》。此段爲譯文，字體可不加斜）
宋徽宗是個好大喜功的性子，想到若是覆滅遼朝，能收復燕雲十六州、恢復漢家舊土，那自己的功績豈不是可以媲美唐宗漢祖乃至於自家的老祖宗？想到這裡，徽宗心中已經是樂開了花，甚至給馬植賜了“趙”姓。
童貫與蔡京也各懷心思。對於童貫來說，鼓動伐遼可以獲得軍功。蔡京主內政，但卻可以在香、茶、鹽、礬等朝廷壟斷的物事上做手腳藉機增賦、擴權與斂財，最終朝廷所增稅負“悉爲官吏所有”。部分宋朝官員，對蔡、童二人“迎合附會，倡爲北事”，伐遼的基本步調也就被定了下來。（《三朝北盟會編·卷1》）
按照馬植（趙良嗣）的計劃，是要在女真微弱時期給予幫助，扶植女真對抗遼國。雪中送炭總是好過錦上添花。然而，宋朝朝堂對於是否伐遼頗有爭議，更何況在宋人的認知之中，女真只是個邊陲部落，於是宋朝也就把扶植女真一事當作一個備選方案擱置起來。
直到政和七年（1117），遼軍在女真的攻勢下丟城棄地，宋徽宗纔對女真多下了一些心思，最終以徽宗“厭歲幣五十萬匹兩”（《三朝北盟會編·卷1》）爲由，堵住反對派悠悠之口，派遣使團出使女真。
女真人生活在契丹東北，當地氣候嚴寒、生活艱苦。但在遼朝統治女真以後，卻對女真部落橫徵暴斂、肆意壓迫，甚至將拘辱女真人戲稱爲“打女真”。這一切都讓女真銘記於心。
遼天慶二年（1112），天祚帝到松花江一帶遊玩，在一場宴會上要求女真各部族首領以歌舞助興，唯有完顏阿骨打，在大遼皇帝的強權之下，卻敢“端立直視，辭以不能”（《契丹國志··卷10》）。天慶三年（1113），阿骨打被推舉爲女真部落的聯盟首領，短時間內席捲了遼朝東北一干軍事重鎮，建立金朝。
金收國元年、遼天慶五年、宋政和五年（1115），遼國讓耶律張奴送國書予阿骨打，“上以書辭慢侮，留其五人，獨遣張奴回報”（《金史·太祖本紀》）。當阿骨打察覺到遼朝對其以及女真部落的不尊重時，就立即翻臉，要求遼朝給予平等的外交姿態。
此正值趙良嗣向徽宗建議與女真結盟之時。如果宋朝能夠在此時給予女真冊封，便是雪中送炭。然而直到女真打下了遼國數十座城池，宋朝才終於想起了這茬，派高藥師帶隊出使金朝。政和七年（1117）八月末，這支使團從登州附近出發，沿海路北上，計劃從金朝北境的海岸線登陸。
但此時，遼金之間尚處於戰爭時期，女真顯然也不會放鬆海岸線的巡邏。當宋朝使團到達女真北部海岸線時，才發現女真已經在沿岸地區佈置了大量的巡邏兵。宋朝與女真終止外交百年，但這支使團竟然沒有帶上一位懂得女真語的翻譯官！
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巡邏兵哪裡懂得宋朝官話，雙方竟然因語言不通產生誤會，大量巡兵聚攏而來，要將使團的船隻拿下。這一船的人還未登陸女真土地，便“幾爲邏者所害”（《三朝北盟會編·卷1》），隨後匆忙跑回了宋境，宋徽宗勃然大怒。這一次事件不僅說明了宋朝缺乏基本的外交常識，也在很大程度上反映了其傲慢。
這一番折騰之下，宋朝險些錯過了與女真結盟的機會。因爲就在幾個月以後，阿骨打向遼朝發出和談的談判。如果遼金兩國的外交關係正常化，那宋朝也就摻和不進去了。
但阿骨打的和談條件卻讓遼國犯了難。其條件中最重要的內容包含三點：讓出遼東、長春兩路；承認金朝獨立，並冊封阿骨打爲“大聖大明”皇帝；兩國以兄弟相稱，遼爲弟、金爲兄。
遼朝當然同意和談，但卻很難放下身段，承認遼金在外交上的平等。金天輔三年（1119），遼朝派出使者出使金朝，冊封阿骨打爲“東懷國至聖至明皇帝”，但這種冊封乃是宗主國對於番邦、附屬國的冊封，擺明了是說，即便承認女真的事實獨立，卻不願承認其國際地位上的獨立。
女真人不傻，一看就明白了問題，說遼朝的冊封文書中，“不稱兄，不稱大金，稱東懷國”（《金史·耨盌溫敦思忠傳》），是一種外交上的不尊重。兩三年的時間裡，遼人共遣使十餘次，但雙方各不相讓，始終沒有達成一致。
由於兩百年間，女真備受遼朝的壓迫，因此金朝不僅要求與遼形成事實的平等，對於名義上的平等同樣看重。雙方一直未能就此達成一致。金天輔四年（1120），遼金兩國和談失敗，戰火再啓。但宋遼兩家手牽手，哥倆都栽在同一個坑。
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宋政和八年、金天輔二年（1118）八月，宋朝的使團再次從登州出發。這一次使團的成員，除了之前的高藥師外，還有童貫選中的馬政以及“善外國語”（《三朝北盟會編·卷1》）的呼延慶。這次可算是有了翻譯官，一行共計九十人，渡海使於金朝。歷經磨難，終於見到了阿骨打。
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但宋朝使團此行依然誠意不足，前來商議結盟事宜，但卻“未有書來”，只說“特遣（馬）政等軍前共議”，試圖說服女真“共伐大遼”（《三朝北盟會編·卷2》）。此時金國正在與遼談判，女真對於是否真的要覆滅遼國，還沒有形成真正的定論。此番宋使前來，讓他們心中十分糾結，在軍帳中開了幾天的會，最終決定先讓派遣使者和馬政同往宋朝探探情況。
宣和元年（1119）正月，馬政與李善慶到達京師，待了兩個月才準備返回。當時，朝議大夫、直秘閣趙有開以及趙良嗣商議與女真報聘的規格，趙良嗣提出用國書，但趙有開卻說，女真的酋長不過就是節度使而已，世代受到契丹封爵，他們一直仰慕大宋，只是沒有歸附的機會罷了，“何必過爲尊崇，止用詔書足矣”。（《三朝北盟會編·卷4》）
“國書”乃是兩個平等的主權國家之間正式交流所用，而“詔書”卻是宗主國向附屬國下令。一字之差，差在地位上是否平等，在是否認可金國是一個獨立的、非附屬於宋朝的主權國家。趙有開的態度顯然是後者。
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這種心態並非趙有開一人獨有，對於重要盟友應當用何種禮儀的討論，至少應上報到中樞決策機構，不可能由趙有開獨斷決定。因此這份決議，應當是經過中樞決策機構討論、受到宋朝最高決策機關認可的結果。
三月末，宋朝讓趙有開隨金使返回，但趙有開卻在登州病死。當時女真在與遼朝進行初步交涉，剛剛把平等外交的那三個條件提出來，結果天祚帝卻按照附屬國的規格，冊封阿骨打爲“東懷國主”，導致女真族心懷不滿。但宋朝的間諜卻報告說，遼朝已經冊封阿骨打爲東懷國主，遼金兩國都快達成和議了。
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宋朝一聽心裡不是滋味，於是就召回使團，只讓通曉女真語的呼延慶帶着詔書與李存善返回金朝，表達自己的不滿。六月初，呼延慶到達金人軍前，開口便說，“本朝知貴朝與契丹通好”，想讓自己立於道德制高點去批判女真。
此處“通好”便是說恢復了友好的外交關係，又說我們的大師趙有開在路上病死，所以才讓我單獨前來。意思是說，朝廷只讓我來並非是無禮，而是你們先與契丹講和，無理在先。最後提了一嘴，如果你們不與契丹通好，那麼朝廷就會派別的使臣前來商議。
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阿骨打本就在遼國那邊受了氣，又被宋朝的使者給了臉色。換本網絡小說，主角可能得向天喊一句，“三十年河東，三十年河西，莫欺少年窮”，然後閉關修煉、外出打怪，遲早把場子給找回來！阿骨打那時候還沒這個套路，但生氣依然是生氣的，把呼延慶給扣了半年才放回去。
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在臨行以前，阿骨打表達了自己的不滿，據《三朝北盟會編》記載，其大致意思有五點：
我金朝武力昌盛，不需與你宋朝結盟共伐大遼；
伐遼是你們非要摻和進來的；
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我們允許你們摻和進來，本來只是想要跟你們結交；
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但你們居然用詔書而非國書，意思是把我們當成一個附屬國；
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我們和大遼和談不成，乃是因爲他們不肯冊我爲帝，禮儀不全，又想到和你們約定了要夾攻大遼，卻不想你們如此羞辱本朝！
從阿骨打的回覆來看，宋朝已經失去了爲女真雪中送炭的時機，但哪怕錦上添花也沒有做好，反而是玩了一手“錦上添堵”。從阿骨打的性格乃至於女真的民族性格來說，這種傲慢顯然已經觸及了他們的底線。從外交策略上來說，宋朝又再一次犯了大錯，把金朝往死裡得罪。
都知道宋徽宗的瘦金體極爲好看，但哪知道宋徽宗會寫字就造就了一場極爲嚴重的外交事故。
宋宣和二年（1120）二月末，呼延慶回到汴梁，得知遼金兩國和談不成、金兵欲攻打遼上京以後，宋朝決定再次派出使臣，前往金朝商討夾攻以及戰後分配等事，並選了上一次力主使用“國書”禮儀的趙良嗣。但宋朝依然是帶着驕傲的倔強，不寫國書，“唯付以御筆”。
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御筆書函與詔書、國書不同，因爲非是正式文件、只算是國主的個人書信，不需要經過中書省審覈、不需要經過朝堂討論。這也意味着宋徽宗在書寫這封信時，沒有參謀團給他出主意，這一流程顯然存在問題。
這封書信具體寫了什麼不得而知，但使者趙良嗣在《燕雲奉使錄》裡卻轉述了一番：“大抵以燕京一帶本是舊漢地，欲相約夾攻契丹，使女真取中京，本朝取燕京一帶。”這乍一看沒什麼問題。然而自遼朝建立初期，已經“建燕山爲燕京，以轄六郡，號爲燕京路”（《三朝北盟會編·卷22》），因此宋徽宗御筆中的“燕京一帶”，存在嚴重的分歧。
阿骨打是打算把這事給咬定了，於是在與趙良嗣的談判中說：“爲感南朝皇帝好意，及燕京本是漢地，特許燕雲與南朝。”這是要將“燕雲”以及“舊漢地”的定義進一步規定爲燕京路。
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趙良嗣過了好久才琢磨出不對勁來，於是和阿骨打說，“燕京一帶舊漢地漢州，則並西京是也”，這是想打個圓場，把山後的西京大同府及所轄州縣都給要回來。阿骨打說，“西京地本不要，止爲去拿阿造（天祚帝）。”（《三朝北盟會編·卷4》）
趙良嗣見西京討要了回來，便想再要平、營、灤三州之地，但此時金朝的談判官高慶裔卻說：“平灤自別是一路。”阿骨打一錘定音：“約已定，更不可改。”隨即約定金軍八月出發攻打西京，與宋朝夾攻遼國。（《三朝北盟會編·卷4》）
無論如何曲折，海上之盟也算最終確定了下來。但阿骨打這位開國之君與宋徽宗這位亡國之君的能力已經高下立見。
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宋徽宗的御筆書信，導致這場關於燕雲十六州領土分割的談判中，宋朝屬於一邊倒的劣勢。女真抓住了書信中“大抵以燕京一帶本是舊漢地”的漏洞，將原本的燕雲十六州重新劃定爲三個區域：西京大同府（雲中）所轄州縣、燕京路所轄州縣以及平營灤三州。
對於此三個地區，女真有不同的態度：燕京由宋朝自己攻取；西京應在抓住天祚帝以後由金朝交割給宋朝；平州等地界則不予交割。這可與宋人目標的幽（燕）雲十六州相去甚遠。而西京的交割同樣存在不確定性，更像是金朝畫的一個大餅。
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宋朝在這次談判之中，也失去對於平州的主張權。而平州附近有一重要關隘名曰“榆關”，又名山海關。明朝末年，吳三桂就是在山海關引清軍入關。平州及榆關如此重要，其後金人果然自平州入寇，宋人便曾說，“此當時議割燕雲不明地裡之禍也”（《三朝北盟會編·卷22》）。
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何止如此。當朝臣還在討論着遼朝覆滅、收復燕雲以後，可以不用向遼朝繳納歲幣時，宋徽宗卻在信中許諾“將自來與契丹銀絹轉交”（《三朝北盟會編·卷4》）。即宋徽宗在未與朝臣商議、在未經談判的情況下，擅自許諾將以前交予遼朝的50萬歲幣統統轉交給金朝。
宋徽宗把底線交了出去，也沒有留下討價還價的餘地。如此一來，在金人的心中，宋朝就是個財大氣粗的冤大頭。
如果說前兩次外交失誤，導致金朝對宋朝的好感度一直下降，那麼宋徽宗會寫字這件事，則是造成了更爲嚴重的後果：領土爭端。宋宣和四年（1122）末，宋朝在金軍在幫助下收回燕京，然而收回燕京一事卻更是將宋朝推進了無底的深淵。
